深圳氏枚实业投资有限公司

編輯:

逯亞榮


設(shè)計(jì):馬靜
制作:邱繼敏
導(dǎo)航
最設(shè)計(jì)本期人物***——中裝新網(wǎng)
陳燕飛

傳統(tǒng)情懷與當(dāng)代設(shè)計(jì)的平衡者

對陳燕飛來說,設(shè)計(jì),生活,是不可分割的一個(gè)整體。這位現(xiàn)代文人一直在自己的既定軌跡上行走,用行云流水般的韌性與張力,雕刻著一件又一件富有生命的藝術(shù)品。

傳統(tǒng)情懷與當(dāng)代設(shè)計(jì)的平衡者陳燕飛
經(jīng)典語錄
獲獎(jiǎng)心態(tài)

獲獎(jiǎng)對設(shè)計(jì)師來說還是會(huì)獲得更多的關(guān)注和鼓勵(lì),但對我的生活其實(shí)沒有什么改變,一如既往關(guān)注自己內(nèi)心還是我認(rèn)為比較正確的心態(tài)。

設(shè)計(jì)靈感

我個(gè)人努力讓自己生活在一個(gè)充滿各種跟傳統(tǒng)審美相關(guān)的物件里面,賞石、盆景、老家具、字畫、文玩、瓷器,當(dāng)然還有大量的書籍,然后讓它們?nèi)谌胛业纳?,時(shí)刻能使用它們,感受它們。

市場感悟

國內(nèi)的原創(chuàng)家具品牌才剛開始起步,就整個(gè)市場來說一開始會(huì)有些個(gè)體慢慢冒出來,但要連成一個(gè)面就需要長時(shí)間的培養(yǎng),配套的工藝、材料、工人等等都是不可或缺的環(huán)節(jié)。

設(shè)計(jì)師
簡介

  陳燕飛,設(shè)計(jì)師,書法家,上海“璞素”原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌創(chuàng)始人。畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院平面藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。先后在廣州南方報(bào)業(yè)集團(tuán),上海外灘畫報(bào),家居廊雜志等各大媒體集團(tuán)擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)職位。2011年創(chuàng)建“璞素”原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌,并開始一系列家具和室內(nèi)設(shè)計(jì)工作。2012年陳燕飛設(shè)計(jì)的云搖椅榮獲EDIDA國際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)中國最佳座椅設(shè)計(jì)獎(jiǎng),其的設(shè)計(jì)工作室更獲得2013“《安邸AD》中國設(shè)計(jì)100強(qiáng)”稱號。

設(shè)計(jì)
經(jīng)歷

  陳燕飛從小即浸染在中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)中,大學(xué)時(shí)代受日本現(xiàn)代書法影響開始書法的現(xiàn)代變革,從此慢慢建立起一套古典與現(xiàn)代相融合的審美觀,并積極嘗試將這種審美觀融合到他的設(shè)計(jì)作品當(dāng)中去。在收藏研究中國明式家具長達(dá)10年之后,陳毅然決定創(chuàng)建自己的原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌— “璞素”。“樸素,而天下莫能與之爭美”,莊子這句話準(zhǔn)確地表達(dá)了“璞素家具”的風(fēng)格。陳亦在這個(gè)品牌當(dāng)中嘗試打造一種全新的具有當(dāng)代文人氣息的家居美學(xué)。

云搖椅 云搖椅

對陳燕飛來說,設(shè)計(jì),生活,是不可分割的一個(gè)整體。這位現(xiàn)代文人一直在自己的既定軌跡上行走,用行云流水般的任性與張力,雕刻著一件又一件富有生命的藝術(shù)品。

萬物皆有道 熱愛凝聚源動(dòng)力  

陳燕飛熱愛書法,熱愛茶藝,熱愛傳統(tǒng)文化。作為一個(gè)現(xiàn)代文人,他給人的感覺,永遠(yuǎn)是那么氣定神閑。無論是走上設(shè)計(jì)路,創(chuàng)立璞素品牌,還是當(dāng)云搖椅獲獎(jiǎng),伴隨榮耀光芒,這么多年過去,他仍然還是那個(gè)品茶,寫字,悠然玩耍的氣派宗師。

萬物皆有道,陳燕飛創(chuàng)立璞素品牌,源自內(nèi)心充盈的“熱愛”,因?yàn)閻奂揖撸瑦墼O(shè)計(jì),愛傳統(tǒng)文化,愛生活,在媒體圈以藝術(shù)總監(jiān)的職位行走多年之后,陳燕飛終于還是抵不住內(nèi)心對家具的熱愛,走上了樸素的“璞素”之路。璞素這個(gè)品牌名來源于莊子的一句話:“樸素而天下莫能與之爭美“,這很準(zhǔn)確地概括了他對這個(gè)品牌的定位:追尋物品的本真之美,從而希望通過設(shè)計(jì)的手段來轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

我思故我在  

再?zèng)]有人比陳燕飛更注重內(nèi)心的感受。2012年,由陳燕飛設(shè)計(jì)的云搖椅榮獲edida國際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)中國最佳座椅設(shè)計(jì)獎(jiǎng),但蜚聲國際后的陳燕飛并沒有失去一貫的平衡,仍然保持著天地人和的自然之法。“獲獎(jiǎng)對設(shè)計(jì)師來說還是會(huì)獲得更多的關(guān)注和鼓勵(lì),但對我的生活其實(shí)沒有什么改變,一如既往關(guān)注自己內(nèi)心還是我認(rèn)為比較正確的心態(tài)。”正是由于一直保持這樣的心態(tài),陳燕飛的作品,總有一種渾然天成的悠然之態(tài)。

陳燕飛要打造的是“當(dāng)代文人家居藝術(shù)”。對于這個(gè)概念,他有自己的解釋:“簡單來說就是生活在當(dāng)下的文人生活品位,我們希望文人的審美、生活哲學(xué)、價(jià)值觀通過家具物件和生活場景來具體打造一種當(dāng)下的生活美學(xué)。為生活在現(xiàn)代這個(gè)信息爆炸社會(huì)的人們尋找會(huì)一縷內(nèi)心的平靜。”

于是,追求內(nèi)心平和的陳燕飛,將“拒絕不必要的裝飾”定為自己的設(shè)計(jì)理念,想辦法把結(jié)構(gòu)用優(yōu)美的造型表達(dá)出來。而對傳統(tǒng)頗有研究的他,也在時(shí)間軸上保有另外一個(gè)理念:“在解決功能的時(shí)候把時(shí)間的概念考慮進(jìn)去,就是希望一些基本的功能能隨著時(shí)間的推進(jìn)也能符合不斷改變的需要。“在陳燕飛看來,好的設(shè)計(jì)作品有一個(gè)共通點(diǎn)就是“會(huì)產(chǎn)生感情的共鳴”,這需要這件作品很好的把功能和藝術(shù)性結(jié)合在一起,功能是基礎(chǔ),藝術(shù)性是價(jià)值感,它們兩個(gè)是共通的而非沖突的。

作品要有生命質(zhì)感  

作為一名當(dāng)代文人,陳燕飛的設(shè)計(jì)靈感,來源于生活。“我個(gè)人努力讓自己生活在一個(gè)充滿各種跟傳統(tǒng)審美相關(guān)的物件里面,賞石、盆景、老家具、字畫、文玩、瓷器,當(dāng)然還有大量的書籍,然后讓它們?nèi)谌胛业纳睿瑫r(shí)刻能使用它們,感受它們。“而每當(dāng)他遇到瓶頸的時(shí)候,也能”穿越“回古代,將一切靜止,放空自己一段時(shí)間,獨(dú)處和思考,是突破瓶頸的最佳選擇。

陳燕飛設(shè)計(jì)的新中式家具,標(biāo)簽太過獨(dú)特。他對線條的運(yùn)用已經(jīng)達(dá)到爐火純青的地步。與其他品牌靠技術(shù)組合而成的家具線條不同,陳燕飛的家具,花費(fèi)了大量人力對作品進(jìn)行手工打磨。從書法的飄逸和古代家具中找到設(shè)計(jì)靈感的陳燕飛,追求的是行云流水般的生命質(zhì)感。“線條構(gòu)成結(jié)構(gòu),也是裝飾的元素,其實(shí)我還對很多新材料很感興趣,但有個(gè)要求就是這些材料必須是有生命的感覺,要不是它的質(zhì)感,要不是它的紋理。我對材料的態(tài)度是“謹(jǐn)慎的善待它“,這也是我對于環(huán)保的態(tài)度。 ”  

熱愛書法的陳燕飛,將設(shè)計(jì)與書法完美結(jié)合,璞素天地系列中的翹頭衣架、翹頭靠背椅、翹頭筆架,一系列的翹頭造型取自書法中一橫的婉轉(zhuǎn)。而圈椅的圓潤扶手,則和書法中的頓挫如出一轍。陳燕飛說:“任何一種書法都有它獨(dú)特的體例,但是在橫、折、撇、捺的一筆一畫中,都隱藏著書法家對力度、弧度恰到好處的把握。”

平衡中尋求市場突破

盡管追求的是自在的平衡,但生活在牽一發(fā)而動(dòng)全身的設(shè)計(jì)大環(huán)境中,陳燕飛并沒有將自己與世界隔離。一方面,陳燕飛追求自己內(nèi)心的獨(dú)立,另一方面,他也關(guān)心著自己熱愛的這個(gè)大江湖。他在平衡中努力探討市場突破,也在自在中想要推進(jìn)整體水平的提升。  

陳燕飛認(rèn)為,現(xiàn)在的軟裝市場還比較初級,主要集中在家具和面料的搭配方面,不過慢慢照明和藝術(shù)品也開始被市場所重視。“我覺得以后軟裝市場會(huì)慢慢演變成一個(gè)細(xì)分市場,家具、面料、色彩、植物園藝、照明燈具、藝術(shù)品等等會(huì)越來越專業(yè)。”  

而除了軟裝市場,在陳燕飛看來,國內(nèi)原創(chuàng)家居品牌要走的路,還有很長。與外國市場相比,陳燕飛說,“國內(nèi)的原創(chuàng)家具品牌才剛開始起步,就整個(gè)市場來說一開始會(huì)有些個(gè)體慢慢冒出來,但要連成一個(gè)面就需要長時(shí)間的培養(yǎng),配套的工藝、材料、工人等等都是不可或缺的環(huán)節(jié)。而國外一些發(fā)達(dá)國家在產(chǎn)業(yè)鏈方面就成熟多了,不斷有新的設(shè)計(jì)師出來,這些設(shè)計(jì)師因?yàn)橛泻艹墒斓呐涮坠に嚰夹g(shù)配合,加上又有成熟的銷售體系和市場配合,所以只要有好的創(chuàng)意就很容易成功。”  

走進(jìn)2015年,盡管整個(gè)市場好像都比較悲觀,但陳燕飛仍然秉持著積極的心態(tài),“最好的方式是我的生活就是我的工作,我用我的生活方式來處理我的工作,所以我對待客戶是用交朋友的心態(tài)去對待的,這就是中國的平衡方式。盡管市場不太好,我也可以趁機(jī)整理一些內(nèi)部機(jī)構(gòu)和市場規(guī)劃。“

  • 黃世杰:生活即風(fēng)格 我們需要減法 黃世杰:生活即風(fēng)格 我們需要減法


    簡約,誠如Kenji一種減法的生活態(tài)度?!霸O(shè)計(jì)的本質(zhì)是要便于人的生活,繼而美化生活。但不宜太多,過多會(huì)失去生活的本質(zhì)。”

  • 伍曦:一個(gè)不按牌理出牌的設(shè)計(jì)師 伍曦:一個(gè)不按牌理出牌的設(shè)計(jì)師


    伍曦說到,“我是做技術(shù)的人,而做技術(shù)的人是盯住自己所堅(jiān)持的理念,堅(jiān)持設(shè)計(jì)理念、堅(jiān)持自己的做法,盡量與甲方溝通,做到盡善盡美?!?

  • 王博瑜:空間情緒引導(dǎo)設(shè)計(jì)風(fēng)向 王博瑜:空間情緒引導(dǎo)設(shè)計(jì)風(fēng)向


    王博瑜認(rèn)為,“評判設(shè)計(jì)的優(yōu)劣不是設(shè)計(jì)師或旁觀者,而是空間的使用者,設(shè)計(jì)師需要做的就是完善客戶需求,而非將自己的喜好強(qiáng)加于他人!”

  • 余元國:情感空間的美學(xué)塑造者 余元國:情感空間的美學(xué)塑造者


    余元國對室內(nèi)設(shè)計(jì)的理解,除了那份熱愛與內(nèi)心的情感寄托,還多了一份學(xué)院派的美學(xué)思維。他是情感空間的塑造者,而且,必須要用美學(xué)的思維來塑造。

昵稱: 還能輸入 140

網(wǎng)友評論僅代表個(gè)人看法,并不表明中裝新網(wǎng)立場。

網(wǎng)友留言
麻城市| 舟曲县| 台东市| 绥滨县| 华容县| 江都市| 汉沽区| 积石山| 新闻| 泸定县| 遂川县| 循化| 壤塘县| 太保市| 邵阳县| 焉耆| 法库县| 长寿区| 安宁市| 嘉义县| 讷河市| 绥宁县| 会同县| 元阳县| 大竹县| 寻甸| 大兴区| 阿克| 盐边县| 焦作市| 瑞昌市| 泰宁县| 台湾省| 黄大仙区| 茂名市| 青龙| 铁岭县| 札达县| 山阴县| 长春市| 丹寨县|