原平安:設(shè)計(jì)是夢(mèng)想的載體
“"工作十年以后,我突然間聽懂了大學(xué)第一堂課的第一句話。"在原平安大學(xué)的第一堂課上,學(xué)院院長(zhǎng)送給在座的同學(xué)們一本書,叫《如何看》(《how to see》),讓他們好好讀。"當(dāng)時(shí)我們不懂,為什么教我們?cè)趺纯?,用眼睛不就能看嗎?后來,他才慢慢發(fā)覺,不管是對(duì)設(shè)計(jì),對(duì)事業(yè),還是對(duì)人生,僅僅用眼睛去看是不夠的。
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原平安只填了四個(gè)大學(xué)志愿,按臺(tái)灣的四大名校排名,全都是建筑系。"我在高中的時(shí)候,看到一些父親的朋友,年紀(jì)很長(zhǎng)了,也沒有一個(gè)很好的居住的地方,所希望當(dāng)一名建筑師,為人們打造一個(gè)美好的居住環(huán)境。"
大學(xué)畢業(yè)并服完兵役后,本要出國(guó)深造的原平安因?yàn)楦赣H的病情留在了臺(tái)灣,并在一年時(shí)間內(nèi)考出了建筑師牌照。由于在校成績(jī)優(yōu)異,一入行便進(jìn)入了知名建筑師事務(wù)所擔(dān)任項(xiàng)目經(jīng)理的工作。當(dāng)時(shí)的業(yè)主都是臺(tái)灣知名的企業(yè),公司也常與歐美的建筑師合作,同事也都是頂尖高手,因而從概念方案設(shè)計(jì),乃至細(xì)部設(shè)計(jì),積累了許多扎實(shí)的底子。辛勤地工作五年之后,他漸漸感到了迷茫。"雖然當(dāng)時(shí)的工作與成就,對(duì)于許多同學(xué)來說是令人羨慕的,然而越來越有不知為何而戰(zhàn)的感覺。密集的工作只是不斷中標(biāo),不斷設(shè)計(jì),但設(shè)計(jì)這些建筑的時(shí)候,好像只是在設(shè)計(jì)一個(gè)很漂亮的形體,創(chuàng)造很高的開發(fā)效益,至于建造的過程和建成后的實(shí)境卻都未有接觸。時(shí)間久了覺得空虛,感覺與當(dāng)時(shí)的初衷越來越遠(yuǎn)。"
那一年是2003年,原平安三十剛出頭,正走在人生和職業(yè)生涯的十字路口,于是,原平安做了一個(gè)決定,用現(xiàn)在非常流行的一個(gè)詞來形容,就是"裸辭",用他的話說,則是"暫時(shí)休息,沉淀一下"。
這段時(shí)間,他選擇了上海落腳,因?yàn)樗暮芏嗯笥岩瞾砹恕P菹⒉坏揭粋€(gè)月的時(shí)候,他的一個(gè)朋友邀請(qǐng)他設(shè)計(jì)別墅,"我想反正暫時(shí)不想去公司上班嘛,就當(dāng)作工作多年經(jīng)驗(yàn)的自我能力檢驗(yàn),建成結(jié)果還算很不錯(cuò),業(yè)務(wù)也接連而來,于是就順勢(shì)的踏上了創(chuàng)建公司的路程。"
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原平安的公司就這樣成立了,雖然"誤打誤撞",但也像模象樣地開展起了業(yè)務(wù)。剛開始,他的業(yè)務(wù)多數(shù)來自老客戶以及他們介紹的客戶。原平安要求公司所做的每一個(gè)作品都能達(dá)到可以發(fā)表的規(guī)格,因此,總有機(jī)會(huì)發(fā)表,而看到報(bào)導(dǎo)找上門的客戶也慢慢地成為他們的老客戶。公司成立至今已有十年,回想當(dāng)初,他十分慶幸當(dāng)時(shí)的決定。"也因?yàn)槲覀兂恋硐聛恚炊矔?huì)在沉淀當(dāng)中積累了一些不一樣的經(jīng)驗(yàn)。"
原平安的設(shè)計(jì)生涯初期,有三個(gè)項(xiàng)目讓他記憶深刻,第一個(gè)是在上海時(shí)幫助一位年長(zhǎng)的朋友設(shè)計(jì)的房子。這位業(yè)主喜歡原平安的設(shè)計(jì),一直耐心地等著他找到時(shí)間,慢慢地做完這個(gè)設(shè)計(jì)。"做完后我問他,你為什么愿意花這么多錢做這個(gè)事,他說因?yàn)檫@是我和我老婆人生的最后一站,她陪我走了大半輩子,希望可以給她最好的。這給我很大很大的改變,從那個(gè)時(shí)候開始我突然覺得原來我們不僅是做我們的作品,我們是在幫人家完成夢(mèng)想。"
同樣,記憶深刻的第二個(gè)項(xiàng)目,是幫助一個(gè)女兒圓了得她重病的母親全家聚居的夢(mèng)想。第三個(gè)項(xiàng)目,是幫助一個(gè)初創(chuàng)業(yè)的開發(fā)商打造了他的第一個(gè)項(xiàng)目——以幫助年輕人志家為定位的房地產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目。"這個(gè)開發(fā)商非常嚴(yán)格,他每星期一三五跟我開會(huì),今天跟你開會(huì)開一整天,改了做完,隔一天又開會(huì),連續(xù)這樣,項(xiàng)目經(jīng)理都換了三個(gè)。后來他的助理告訴我說,他的老板,原是臺(tái)灣前五大的房地產(chǎn)開發(fā)商的總經(jīng)理,這是他自立門戶的第一個(gè)作品。我覺得很高興的是由于我們的專業(yè)和配合,幫他創(chuàng)造了價(jià)值,實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想,我們也變成很好的朋友。"
就這樣,原平安在創(chuàng)業(yè)中發(fā)現(xiàn)他的人生目標(biāo)。設(shè)計(jì)一個(gè)項(xiàng)目,不僅是造型或或創(chuàng)意,而是在這個(gè)過程中,找到客戶的需求,為他們創(chuàng)造價(jià)值。"一開始,我就要知道這里面我有沒有被需要的地方,我可以貢獻(xiàn)的地方究竟有沒有幫助。"
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2008年底,原平安受到了臺(tái)灣建筑師公會(huì)的推薦,通過了甄試,進(jìn)入北京清華大學(xué)建筑學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流。"很幸運(yùn)的是學(xué)院院長(zhǎng)收我為關(guān)門弟子,在那三年,院長(zhǎng)和老師們的國(guó)際觀與淵博智慧,不但讓我更能理解中國(guó)的建筑環(huán)境,更重新的開啟了我的世界建筑觀。"
"現(xiàn)代主義"——建筑的反思與重構(gòu)——思潮興盛時(shí)期,中國(guó)正值鎖國(guó)的期間;而當(dāng)中國(guó)改革開放的時(shí)候,世界已進(jìn)展到了"后現(xiàn)代主義",因此,中國(guó)直接跳過現(xiàn)代主義的反省而接觸了后現(xiàn)代主義的重組,造成了許多圖像化與符號(hào)化的誤用。而唯物論思想在這特殊的歷史條件上加遽了奇特的現(xiàn)象……這些老師們的精辟分析,給了原平安一個(gè)深入了解中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
在北京的期間,原平安接觸了許多中國(guó)設(shè)計(jì)業(yè)的信息,結(jié)識(shí)了許多各地優(yōu)秀的同行朋友,感受到中國(guó)設(shè)計(jì)新銳不斷尋求設(shè)計(jì)創(chuàng)新,追求第一的氣魄和努力,也體會(huì)到中國(guó)的設(shè)計(jì)業(yè)雖然在高速發(fā)展下快速地吸收國(guó)際新知并積累豐富經(jīng)驗(yàn),但似乎也遇到了臺(tái)灣二十多年前來不及咀嚼,來不及思考的困境。
然而,這也正巧的刺激了原平安探索設(shè)計(jì)本質(zhì)這樣的一個(gè)思想,并以此作為論文研究,試圖在工作多年之后,重新找尋新的設(shè)計(jì)養(yǎng)分。從知覺現(xiàn)象學(xué)探索人對(duì)于環(huán)境的感知,結(jié)合原平安多年的設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。自歷史調(diào)研、理論論述、自然元素、設(shè)計(jì)方法、意境與心境,探索一種新的設(shè)計(jì)思考方式,并取的了豐碩的研究成果。
這正是回映了本文開頭提到的書:《How to See》,這是美國(guó)知名建筑師、家俱設(shè)計(jì)師和產(chǎn)品設(shè)計(jì)師喬治·尼爾森(George·Nelson)的代表作品,這本書有一個(gè)副標(biāo)題:A Guide to Reading Our Man-Made Environment,主副標(biāo)題合起來的意思就是:怎么看我們自己創(chuàng)造的環(huán)境。"你看到每一個(gè)物體,每一個(gè)建筑物,每一個(gè)空間里面都有非常非常多的用心的智慧的結(jié)晶,從這里可以看到很多付出,可以得到很多不同的對(duì)事物的理解。"
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"我想我雖不是天才型的設(shè)計(jì)師,但上天待我很好,為我預(yù)備了一個(gè)真誠(chéng)的心,安排了許多的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),我在其中揉合了許多心得,內(nèi)斂成為我的人生體會(huì)與設(shè)計(jì)思想"。原平安喜愛自助旅行,透過到世界各地旅游,體驗(yàn)不同的建筑與人文,不論是翡冷翠的人文薈萃,托斯卡尼的田園閑靜,巴黎的浪漫雅致,還是馬爾地夫的天人合一等。而這幾年歐洲、中國(guó)與臺(tái)灣的密集往返,無意間的看見了其中的差異和有趣的地方。
"我看到中國(guó)快速崛起并努力探索自己的方向,也看到中國(guó)山水畫那樣重視心靈體會(huì)與意境,以人與自然和諧為建筑的美。相對(duì)于以建筑自身為主體的西方建筑思想,中國(guó)之以人的環(huán)境感受在園林建筑與詩(shī)詞書畫中傳延了千年,這不正也是知覺現(xiàn)象學(xué)的設(shè)計(jì)思考嗎?我相信暫時(shí)去除具像的"物"為主體追求的思考,重新省思設(shè)計(jì)的本質(zhì)——人的感受,運(yùn)用現(xiàn)代的技術(shù)與科技,尋求人與自然的和諧,體會(huì)到人文的溫度,是一種屬于中國(guó)的設(shè)計(jì)哲學(xué)。"
從工作當(dāng)中,原平安扎下了綜合規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的深厚底子,從創(chuàng)業(yè)初期,磨練了空間與室內(nèi)的細(xì)部設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),在北京清華的學(xué)習(xí)當(dāng)中吸收了博大精深的中國(guó)文化,從世界各地的旅游當(dāng)中豐富了不同的生活體驗(yàn),結(jié)合了在臺(tái)灣經(jīng)營(yíng)管理的經(jīng)驗(yàn),形成了原平安在設(shè)計(jì)與人生的思想——透過本質(zhì)的反省探索設(shè)計(jì)思想,透過設(shè)計(jì)為客戶完成夢(mèng)想,透過工作照顧公司伙伴的社會(huì)責(zé)任。
原平安認(rèn)為,作為一名設(shè)計(jì)師,必須具備從規(guī)劃的宏觀到材質(zhì)的微觀,要能善規(guī)劃、精工藝、觀世界、品人生。而設(shè)計(jì)工作,其實(shí)是將自己對(duì)于人生的體會(huì)與空間的體驗(yàn),透過對(duì)于空間與材質(zhì)的把握,內(nèi)化并演繹在設(shè)計(jì)當(dāng)中。
設(shè)計(jì),是夢(mèng)想的載體;美學(xué),是心境的體現(xiàn)。