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從事設(shè)計(jì)是需要靜心的。魏晉安說，遇到問題的時候，自己習(xí)慣于用自然極簡的方法去處理。一如他的作品，即使色彩各異，仍然給人一種清新雅致的恬靜質(zhì)感。

設(shè)計(jì)中，徐勁梅一直遵循著“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、在可能條件下注意美觀”的設(shè)計(jì)理念，這十四字理念是前輩學(xué)者在60年前提出來的建筑方針，在她看來，它同樣適用于室內(nèi)設(shè)計(jì)。

好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是將功能性、舒適性、色彩感官完美地融入與空間，當(dāng)人身處室內(nèi)會覺得哪里都是景色，而非單純的風(fēng)格呈現(xiàn)。畢竟業(yè)主作為外行人對于風(fēng)格的概念很模糊，僅僅是看到了某些認(rèn)為美觀的圖片，并不代表其真正意義上的需求。

如果非要給劉中輝貼一個標(biāo)簽的話，除了標(biāo)志性的“中式設(shè)計(jì)”，“堅(jiān)持”二字，也一定會是另外一個理想的答案?？v觀市場風(fēng)云變幻，劉中輝像極了打坐的禪師一般，在中式設(shè)計(jì)的一畝田地里巋然不動，持續(xù)耕耘著自己的夢想。

陳潤剛，主張使用大膽、創(chuàng)新的理念，嚴(yán)苛項(xiàng)目細(xì)節(jié)，追求完美，堅(jiān)持室外、室內(nèi)整體融合的設(shè)計(jì)理念和空間視覺，品牌傳遞的服務(wù)體系，結(jié)合獨(dú)屬的文化特性與國際化理念，使客戶體驗(yàn)到最高端最前沿最情懷的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

“源于生活的設(shè)計(jì)，為生活的設(shè)計(jì)才是最強(qiáng)大的。就好比，如果你沒有感受過希臘的陽光，就不會想到希臘的建筑為什么要設(shè)計(jì)成白色。只有切身的感受、經(jīng)歷，才能有想法，才知道怎么去做得最好?！?/p>

在2015年及以后，他們希望除了室內(nèi)設(shè)計(jì)的活動外，可以接觸不同范疇的活動，就像公司一貫的想法——不會限制項(xiàng)目類別及發(fā)展空間，“跨界的設(shè)計(jì)都想試試”。

“持之以恒的學(xué)習(xí)是設(shè)計(jì)的來源，責(zé)任感是設(shè)計(jì)的原則?！闭劶俺刹胖?，李繼俠認(rèn)為，設(shè)計(jì)沒有捷徑，想成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，就要博聞廣記，夯實(shí)基礎(chǔ)，從點(diǎn)滴起步，先學(xué)會做人，最終定會成功。

“我并不是刻意去呈現(xiàn)某種風(fēng)格，而是認(rèn)為生活才是空間真正的主角，只有最純粹的東西才有生命?！惫识?，在林彥穎看來居住環(huán)境在設(shè)計(jì)階段應(yīng)該是一個相對單純的環(huán)境，去容納生活的繽紛樣貌。

作為行業(yè)內(nèi)炙手可熱的設(shè)計(jì)師，很多人對黃廣亮充滿了好奇，他是如何兼顧繪畫和設(shè)計(jì)的，又是如何將兩者完美的融合在一起，獨(dú)樹一幟，形成自身特有設(shè)計(jì)風(fēng)格的?

對陳燕飛來說，設(shè)計(jì)，生活，是不可分割的一個整體。這位現(xiàn)代文人一直在自己的既定軌跡上行走，用行云流水般的韌性與張力，雕刻著一件又一件富有生命的藝術(shù)品。

“設(shè)計(jì)是個既漫長、又寂寞的過程，設(shè)計(jì)師不能一味地埋頭苦干，在適當(dāng)?shù)臅r候，必須走出去享受生活。如果連自己都不會生活、不懂生活、不體驗(yàn)生活的話，又怎能幫助客戶設(shè)計(jì)生活、改善生活，甚至創(chuàng)造生活？”