很多人都有收藏的愛好，而且收藏的種類也是五花八門。其中不乏一些藏品頗豐的人，擁有屬于自己的私人收藏館——藏品的價(jià)值已經(jīng)不能用金錢來衡量。在某些專業(yè)領(lǐng)域，這些私人收藏館甚至在一定程度上填補(bǔ)了國家博物館的空白。

　　項(xiàng)目名稱：私人收藏館

　　項(xiàng)目地點(diǎn)：成都

　　設(shè)計(jì)單位：高見視覺

　　項(xiàng)目面積：1000m2

　　主創(chuàng)設(shè)計(jì)：高見 周冉

　　今天，不妨隨我們走進(jìn)這間位于成都新世紀(jì)環(huán)球中心的私人收藏館，看看高見視覺設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是如何將中式與現(xiàn)代巧妙融合，實(shí)現(xiàn)展陳空間與公共空間的對話。

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　　文脈的展現(xiàn)

　　文脈，是博物館設(shè)計(jì)中經(jīng)常提到的主題。

　　文脈是一種文化上的延續(xù)，視覺上的延深，也是造型和結(jié)構(gòu)上的表述延展，反映到收藏館或是博物館的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，就顯現(xiàn)出一種時(shí)代的特征。

　　室內(nèi)空間來體現(xiàn)文脈的形式多種多樣。比如正陽門博物館的中軸線的設(shè)計(jì)——中軸線貫穿東西，在軸線上會(huì)標(biāo)出，距離天安門數(shù)米，距離箭樓數(shù)米，距離人民英雄紀(jì)念碑?dāng)?shù)米，把人在城市中的位置和在歷史與現(xiàn)實(shí)洪流中所處的坐標(biāo)，一下子清晰起來了。

　　位于日本的奈良博物館，展柜中的支架被設(shè)計(jì)成了形態(tài)各異的手——以佛教中手的造型作為文物的支架。令人耐人尋味的是，這間博物館正好位于一座寺廟中。

　　再看到這間私人收藏館，本館有一條非常顯眼的43米*2米的公共藝術(shù)長廊。高見視覺設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)研究后決定將這條公共藝術(shù)長廊打造成為獨(dú)立前廳，主入口和次入口的設(shè)計(jì)，不僅是因地制宜的一種文脈表達(dá)，同時(shí)也保證了從電梯入口進(jìn)入正式主體空間的儀式感和私密性。

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　　展陳空間與公共空間的對話

　　很多博物館的設(shè)計(jì)工作，由許多團(tuán)隊(duì)分工而為。建筑設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的是外形，而內(nèi)部的展陳設(shè)計(jì)，是由博物館的展陳設(shè)計(jì)師完成的。所以導(dǎo)致很多博物館建造中容易出現(xiàn)的問題——重外觀，輕功能。

　　這方面，高見視覺設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)?wèi){借多年沉淀的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)——從辦公空間到餐飲空間，從私宅別墅到酒店會(huì)所。揣摩空間體驗(yàn)者的心理是我們最擅長的，同時(shí)我們把以實(shí)現(xiàn)功能上的完整和視覺上的創(chuàng)意為孜孜不倦追求的目標(biāo)。

　　從優(yōu)雅的藝術(shù)長廊到侘寂的茶室，部分留白與整體之間的對比，形成了一個(gè)視覺緩沖區(qū)。若徜徉于此，不僅可以感受到藝術(shù)品的無限價(jià)值，更能充分體會(huì)到藝術(shù)空間的神圣。

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　　古典與現(xiàn)代的融合

　　室內(nèi)空間組合存在著多元的陳列風(fēng)格，在外國建筑師的建筑創(chuàng)作影響下，中國的博物館經(jīng)常出現(xiàn)風(fēng)格中立在東西方之間的邊緣狀態(tài)，那種游離于東方傳統(tǒng)與西方主流風(fēng)格之間的混搭狀態(tài)，往往讓我們自身的民族風(fēng)格難以施展體現(xiàn)。