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設計師榮譽
■ 中國建筑裝飾協(xié)會設計委員會官網(wǎng)藝術總監(jiān)
■ 中國建筑裝飾協(xié)會設計委員會副主任委員
■ 中國建筑裝飾協(xié)會理事
■ 中國建筑裝飾藝術論壇創(chuàng)辦人
■ 中國建筑裝飾協(xié)會專家委員會專家
■ 全國建筑工程裝飾獎評審專家
■ 國際園林景觀規(guī)劃設計行業(yè)協(xié)會副主席
■ 國際園林景觀規(guī)劃設計行業(yè)協(xié)會“艾景獎”國際競賽評審專家
■ 中國國際環(huán)境藝術行業(yè)協(xié)會常務理事
■ 清華大學美術學院客座教授
■ 中國建筑設計研究院客座教授
■ 香港邵氏現(xiàn)代藝術學院客座教授
■ 獲得第四屆中國國際空間環(huán)境藝術設計大賽"筑巢獎"金獎
■ 獲得第三屆中國國際空間環(huán)境藝術設計大賽"筑巢獎"銀獎
■ 獲得2012中國建筑藝術"青年設計師獎"銅獎
■ 獲得"為中國而設計"第五屆全國環(huán)境藝術設計大展獎
■ 獲得"2012-2013年度中國十佳商業(yè)規(guī)劃設計師"
■ 受邀參加"為中國而設計"第五屆全國環(huán)境藝術設計大展及論壇活動；作品展覽于中央美術學院美術館
■ 受邀清華百年講堂參加第三屆中國國際空間環(huán)境藝術設計論壇活動；作品展覽于北京國家會議中心
■ 受邀人民大會堂參加第四屆中國國際空間環(huán)境藝術設計’“筑巢獎”頒獎盛典活動，作品展覽于清華大學美術學院。
■ 西藏文化博物館設計中標總設計師，該項目獲得新聞聯(lián)播報導及人民日報和新華網(wǎng)報導
■ 多次主持首都博物館展陳設計，其中全國重量級大展有《千古探秘—考古與發(fā)現(xiàn)大展》《首屆世界華人典藏大展》《物得其宜—黃花梨文化展》，設計項目多次獲得新聞聯(lián)播報導
■ 中國著名企業(yè)華藥集團邀請擔任藝術顧問，整合規(guī)劃總體企業(yè)形象藝術設計
■ "清華大學美術學院藝術陳設高級研修班"邀請主講"環(huán)境的詩意美學"
■ 清華大學美術學院設計培訓中心室內(nèi)設計國際考核認證部邀請教授"設計的藝術表現(xiàn)"課程
■ 中國建筑設計研究院培訓中心邀請教授景觀藝術課程
跨界設計師姜靖波
從無垠的海岸到曲徑的山林，從熱情奔放的主題公園到內(nèi)斂大氣的古城，從優(yōu)雅時尚的酒店群到摩登現(xiàn)代的科技園區(qū)，我們放縱尺度，打開視野，整合山岳之氣，捕捉陰陽之美，寫意出一幅幅壯美的山水長卷。規(guī)劃的妙處就在于你想像的天窗打開多大設計的世界就有多大! [詳細]
設計之路全面解讀
詩意的設計
1998年，因為有一個到清華大學美術學院進修的機會，剛剛在四川教育學院畢業(yè)留校姜靖波來到了北京，在清華美院完成了他的本科和研究生的學習，并從此在北京扎根。
姜靖波從小就很有文藝天分，除了設計師們大多鐘情的繪畫，他在文學上的天分也很高，來清華美院不久，一個項目匯報會讓他脫穎而出。
"這是一個作業(yè)，用模型方式表示一個山上水邊的建筑。匯報的時候，下面都是專家，我沒有像其他人一樣，介紹設計理論上的東西，空間、路線等等，而是將我寫的設計隨筆念了一下，念完之后，在座的來自山南海北的年輕人，激動的心像水一樣漂蕩，茫然不知身在何方。"這個設計，姜靖波將之命名為《山水之山，山水之水》，設計隨筆是這樣寫的："山里的風，吹著哨子，吹紅了山兒，也吹紅了您的臉，我在心里偷偷叫了一聲您的名字 ，然后躲在屋檐下，靜靜地聽著，什么都沒有，只聽見遠處布谷鳥的叫聲。"這樣詩意的設計說明，讓姜靖波的導師和清華大學美術學院研究所的主持人對他另眼相看，也使他有了在日本知名設計大師六角鬼丈工作室學習和工作的機會。而日本人嚴謹?shù)膶W徒制，使他第一次正視這個在中國已經(jīng)遺失的美德。
在清華美院學習的時候，姜靖波就以主創(chuàng)設計師的身份參加了不少項目的設計，畢業(yè)后，他婉拒了老師讓他留校的好意，開始了他的"槍手"生涯。"我興趣廣泛，想做更多的嘗試，在學校呆著，接觸面畢竟有限。清華大學是好的平臺，但我們不能依賴，自己有成就，才能自豪地說我是清華的學生。"
畢業(yè)十余年來，姜靖波擔任了很多個設計院的主創(chuàng)或顧問，橫跨建筑、室內(nèi)、景觀、陳設等各個領域，做了很多項目，實施了很多很好的創(chuàng)意，且行且思考，對人生和設計有了更多的感悟。
傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代展示
"橫跨了這么多個專業(yè)，往好了說，是多才多藝，往不好地說，是貪多嚼不爛。畢業(yè)后沒在體制內(nèi)單位長期坐班，一直競標，什么項目都參與，我連電視塔都設計過。"
姜靖波說，"我的弱項，施工圖，我審，但不做，限制太多了。我給自己的定位是，設計創(chuàng)作、學術交流和教育培訓并行，做一些有文化意味的競標和邀標項目，我會始終充滿激情的在做這些事，我認為寫詩和做設計都是相通的。"
姜靖波思維敏捷，手繪和創(chuàng)意能力非常好，往往在看到項目實景或地形圖的時候，心里就有了主意，現(xiàn)場就能繪制創(chuàng)意圖紙，加上其詩人氣質(zhì)的解說，往往能出甲方意想之外，十分具有說服力，這也是他能成功擔任"槍手"多年的原因吧。
姜靖波主持設計的中國西藏文化博物館是他精妙創(chuàng)意的一個很好的說明。在這個博物館中，他將數(shù)幾千年的西藏文明濃縮在四五個展廳上，用多媒體的表現(xiàn)形式表達西藏的歷史、政治、傳統(tǒng)、人文，并讓參觀者參與互動，取得了很好的成效。
在設計西藏博物館之前，姜靖波并未設計過博物館，在承接這個項目之時，除了了解西藏風情，他更多地參觀了各地的博物館。"南京大屠殺博物館和成都金沙博物館建筑和室內(nèi)渾然一體，展品很有意思很有震撼力。"姜靖波說現(xiàn)代展陳設計不應該是靜止的，靜止是過時的手法，因此在西藏博物館的展陳設計中，姜靖波運用多種新技術、新的陳列手段做了很多互動的設計。
在嶄新紀元廳，姜靖波通過真人大小的仿真動態(tài)模型，復制出西藏和平解放，協(xié)議簽訂現(xiàn)場的真實場景，將歷史的鏡頭定格在1951年17條協(xié)議簽訂的現(xiàn)場。智慧之匙廳前言墻運用了文字轉(zhuǎn)移和定光控制結合的多媒體技術，光束打在藏文發(fā)明人吞米?桑布扎塑像手中的經(jīng)卷上，四周的弧形墻面刻滿神秘的藏文符號，當參觀者張開手心走進文字墻，墻面上晶瑩的文字就像浩瀚星空的流星一樣，滑落到參觀者的手中。
最有創(chuàng)意的是青藏鐵路篇中的"一封獻給西藏人民的信"。 在這個主題單元，設計采用了半景畫投影和觸發(fā)技術手段來描述"一封獻給西藏人民的信"的主題故事。參觀嘉賓在講解員的帶領下，在青藏鐵路沙盤旁操作臺邊的信紙上寫下自己對西藏人民的祝福，把信紙折成一架紙飛機，并把紙飛機投入沙盤旁代表西藏第一個通郵的古老郵筒里。此時，沙盤上方投影著藍天的幕布祥云涌動，紙飛機沿著青藏鐵路沿線向遠處的高原飛去，布達拉宮的影像隱隱投射出來。這樣一個裝置，收獲了班禪會心的微笑。
就這樣，姜靖波作為國際上少數(shù)研究過西藏文化藝術設計并把研究運用到設計藝術實踐中的藝術家，他用現(xiàn)代設計語言和展陳方式，將西藏傳統(tǒng)文化很前沿，很有意思地展現(xiàn)了出來。并且在設計藝術中回歸傳統(tǒng)，以中國本土文化為內(nèi)核，追求設計藝術的國際化和民族性，取得與眾不同的成果。
把傳統(tǒng)文化當課題來研究
在西藏博物館以及其它與中國傳統(tǒng)文化相關的項目的設計中，姜靖波對中國傳統(tǒng)文化越來越著迷，在設計中，他也努力用現(xiàn)代語言來展示中國傳統(tǒng)文化。"設計回歸民族，生活回歸民族，教育回到以前好的東西，這是我要做的事。"
姜靖波對貝聿銘的欣賞在很大程度上，是因為他的設計作品，不管是哪個國家，都能將該國的傳統(tǒng)文化用現(xiàn)代設計語言很好的結合和展示，設計出非常完整的作品。同時，貝聿銘對項目的控制也涉及多個領域，例如羅浮宮項目，建筑、內(nèi)裝、景觀、照明他都自己控制，這樣才能使建成作品完美地表達他的設計思想。
"貝聿銘的作品，和中國傳統(tǒng)的建筑一樣，每一個建筑都是一首詩，甚至，每一個場景都是一首詩、一幅畫。"貝聿銘設計的蘇州博物館，就是一個將中國傳統(tǒng)園林藝術、建筑藝術和現(xiàn)代建筑語言完美結合的典型案例。"我和我妻子一起參觀的蘇博，她坐在玻璃窗前的一個石凳上，窗外是院落，亭子、竹，透過宣紙一樣的紗簾顯現(xiàn)出淡淡的清影，我給她拍了張照，有點像仕女畫扇面。這是無數(shù)語言表達的語境，有設計師表達、有構造師的表達，有參觀者的表達，也有欣賞者的表達，通過這幾個因素，最后傳達的，是中國傳統(tǒng)文人畫的意境，傳統(tǒng)文化和生活相關，傳統(tǒng)文化在生活里。"
姜靖波因此談到他的一個租戶，是一個來自日本北海道的小姑娘，她用日本風情的小工藝品和軟裝，把出租屋收拾得十分溫馨。
"進去就不想走，我自己的家，都沒收拾出這味道來。文化是從生活中來的，古人寫詩，坐在青牛背上，吹著笛子，就把詩寫了。生活中有傳統(tǒng)，文化才有傳統(tǒng)，我們要把傳統(tǒng)文化當一個課題來研究。"
近年，姜靖波受清華大學美術學院藝術陳設高級研修班邀請主講環(huán)境的詩意美學；同時，受清華大學美術學院設計培訓中心室內(nèi)設計國際考核認證部邀請教授設計的藝術表現(xiàn)課程，這激發(fā)了他對設計師再教育的深厚興趣。
"中國設計師再教育培訓參差不齊，我覺得應該細分，初級、中級、高級班分開，而頂級人才，應該是向中國古代的學徒制學習，作坊式的。"姜靖波說，正如他讀書時跟隨六角鬼丈等大師學習和工作的情景一樣，師和徒弟一起干活，有傳統(tǒng)的師承相傳。
如今的姜靖波，已經(jīng)告別了"槍手"生涯，將自己的專業(yè)鎖定在景觀規(guī)劃藝術上，他說，想要讓腳步慢下來，培養(yǎng)精英，帶徒弟，保護文化遺產(chǎn)，弘揚民族文化。"我要把急躁的步子降低，做些有意思的事，不在于銀行卡的額度，而關注自己學術上的提高、行業(yè)的提高和社會的提高。"
中裝新網(wǎng)對話姜靖波
中裝新網(wǎng)：您受清華大學美術學院藝術陳設高級研修班邀請主講環(huán)境的詩意美學，能不能談一下講課的具體內(nèi)容。
姜靖波：我的課題是用文學的視點來檢視建筑的魅力，我大學的畢業(yè)論文就是設計的詩意，每一個建筑也是一首詩。什么詩？可能是文人的山水詩，可能是流浪詩人的詩，也可能是史詩，每一個空間表達的意境不同，生活在里面的心情也不同。
著名建筑師，賴特和密斯，賴特就像唐朝之前金壁山水，粗獷大氣；密斯很精致，我們說的小建筑，做完后特別像八大的山水，多一點不多，少一點不少，特別干靜，有禪宗意境。 再說到美學，我原來分為壯美和優(yōu)美，故宮壯美，頤和園優(yōu)美；法國巴黎的凱旋門壯美，中國古典園林的月亮門優(yōu)美；泰森的拳擊壯美，楊麗萍的孔雀舞優(yōu)美；中國古代的青銅器壯美，繡花鞋優(yōu)美。以前我認為夠了，后來到澳門，覺得不夠，加了個媚美，現(xiàn)在的文化藝術，比如某些前衛(wèi)藝術家做的當代藝術，大紅大綠的當代油畫、雕塑，澳門賭場，都是媚俗文化，在壯美之外，又鑲銀鑲鉆，脂粉氣，男不男女不女的混搭，所以叫媚美。
中裝新網(wǎng)：您曾和日本設計大師六角鬼丈及美國設計大師恰克有過工作關系，從他們那兒你學到了什么？
姜靖波：美國人比較民主，老師和學生一樣的，他們比較享受生活，懂得放松。日本人嚴謹，對生活很刻苦，他們是傳統(tǒng)的師承相傳，干活，老師帶著你。學生對老師非常尊重，得端茶倒水。我和美國人那兒學到了張弛有道，從日本人那兒學到做事嚴謹?shù)牧鞒獭?/p>
中裝新網(wǎng)：相對電腦三維制圖，您更喜歡做模型，這是為什么呢？
姜靖波：做模型的過程可以推敲你的思想。曾經(jīng)我做一個項目，在一個效果圖公司，一個小孩學動畫的，畫兩個圖，我把模型做完，他說我是三維，怎么轉(zhuǎn)都行，你那個模型有什么用。我說你錯了，你的三維只能是平面的，我這個是真實存在的東西。
你做建筑想象過程是怎么來的？做工作模型。電腦設計只是一個東西，做模型有N種可能性，正著，側著，都不一樣，倒了，又是一個效果，做完和我們原先預想的方案完全不一樣。和寫詩似的，清醒時和喝多了，完全不一樣。
中裝新網(wǎng)：對于設計師的跨界，您怎么看？
姜靖波：建筑、景觀、裝飾、陳設，我認為這都是相通的，世界上的知名設計師大都如此，反倒國內(nèi)搞室內(nèi)的就室內(nèi)，比較專業(yè)化。
我喜歡的兩個建筑師，貝聿銘、王澍，都是跨界的。貝聿銘的羅浮宮，內(nèi)裝、建筑、景觀、燈光，都是自己控制。卡塔爾博物館，在河邊，河面上的照明，照明公司配合他。貝聿銘也不懂照明專業(yè)，他負責河面上拉燈光擺在那兒，往前后移一移，再加大或減少。
我喜歡這樣，作品總體控制。做設計時，要理解業(yè)主的審美，理解城市規(guī)劃，不能光憑空間奢侈來震撼別人。我曾經(jīng)設計一個水下餐廳的創(chuàng)意，周圍都是七星級酒店，通過游泳池水下通道，到中心海洋餐廳，它的景觀設計是全玻璃做的花瓣一樣的景觀，做建筑方案的同時，景觀方案也得一體產(chǎn)生，就像身體和血液一樣，不能分離。
王澍做的中國美院象山校區(qū)，最后連草皮都是他控制，季節(jié)過了，種不了草了，就種麥子。上次有一學生不理解他的設計，沒覺得好，問我為什么樓梯都在外面還高低上下的。我沒當時答復，后來看資料，還是照片，看完后我愣住了，王澍是綜合性設計師，校區(qū)是自己規(guī)劃的，他的規(guī)劃是中式山水，不是校園，布局起承轉(zhuǎn)合，和周圍遠山結合，建筑和周圍環(huán)境結合。樓梯為什么室外，因為他打造的不是教學樓，而是在山水中行走，教學樓的樓梯上走，撐把傘回首，有可能讓我想到白蛇和許仙。有故事，有欣賞者，達到了他想要的效果。他設計學校立面，好多格子，這是對傳統(tǒng)文化的保護，這緣與有一次看到一家人拆遷，把格子水泥做的窗懸在空中，覺得很震撼，就讓學生拍下來，放大，變成他設計的一個東西。他的建筑用瓦，太多，學校的說買不到，問舊的行不，他說舊的更好，把浙江省、江蘇省拆房子的買了幾十萬匹，用不完，剩下的在威尼斯雙年展做了裝置藝術。他設計的窗戶，是木的，窗戶的鉤子，特地找人打的，因為尺度特大。王澍就是這樣重視細節(jié)，規(guī)劃、裝飾包括配件，都跨界了更多，某種意義，他是一個文學家和畫家，把學校打造成了藝術作品山水詩。
